— 1238 г. † Великий князь Юрий II Всеволодович
Княжил с 1219 по 1238 г. Еще при жизни был почтен современниками титлом «Отца и Государя». Был вторым сыном Великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году, после смерти отца и старшего брата Константина унаследовал Владимирский Великокняжеский престол. Благоверный князь Георгий отличался благочестием и воинской доблестью. Им был основан Нижний Новгород. В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын — Владимир — был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками — сыновьями Константина — на север, чтобы соединиться с другими князьями. В начале марта он вышел на берега реки Сити. Там 4 марта 1238 года произошла кровавая битва с татарами. Еще перед битвой благоверный князь Георгий получил известие о том, что стольный град Русской земли — Владимир — пал, и все его сыновья убиты. Выслушав печальную весть, Великий князь обратился с молитвой к Богу, в которой просил Всевышнего сподобить его мученической смерти за веру христианскую и народ православный. И молитва его была услышана: в битве на реке Сити Великий князь погиб— у него была отсечена голова. Через некоторое время после битвы возвращался с Белоозера к своей пастве Ростовский епископ Кирилл II. Его путь лежал через поле брани. Среди павших воинов он по одеждам узнал обезглавленное тело Великого князя. С благоговением он взял его и перенес в Ростов. Там, при великом плаче всего народа, похоронил его в соборном храме. Через некоторое время была найдена и честная глава Великого князя, которая была приложена к телу. Через два года гроб с телом благоверного князя Георгия с большой торжественностью был перенесен во Владимирский Успенский собор. В 1645 году тело святого князя было обретено нетленным, и состоялось церковное прославление святого. Мощи князя Георгия были переложены в серебряную раку, устроенную Святейшим Патриархом Иосифом. Святой князь Юрий II был женат дважды: 1) на неизвестной, 2) на Агафье, дочери Всеволода Чермного, князя черниговского. От обоих браков имел четырех сыновей, из которых Всеволод и Мстислав убиты при взятии татарами г. Владимира на Клязьме, и двух дочерей, в том числе Феодору, погибшую с матерью, великой княгиней Агафией. Памятник Великому князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу и епископу Симеону Суздальскому построен в Нижегородском Кремле.
— 1238 г. † Благоверный князь Василий
Принадлежал к славному в русской истории роду суздальских Мономашичей. Его прадед – Юрий Долгорукий, дед – Великий князь Всеволод VI Большое Гнездо († 1212 г.), брат святого Андрея Боголюбского († 1174 г.), наследник и продолжатель его дела. Из Владимира-на-Клязьме, ставшего столицей древнего Ростово-Суздальского княжества, Всеволод самовластно вершил дела всей великой Руси. «Слово о полку Игореве» говорит о нем, что он может «Волгу веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать». Святой Василько – старший из птенцов «Большого гнезда». Старший внук Всеволода от его старшего сына Константина, Василько (Василий) родился 7 декабря 1208 года в Ростове, где княжил отец. Там прошло его детство, а в 1216 году, когда Константин Всеволодович стал Великим князем Владимирским, Ростов был выделен Васильку (ему было восемь лет) как удел для самостоятельного княжения. Воинская доблесть, священный долг служения Родине, справедливость и послушание старшим – традиционные черты русского князя, защитника земли, были присущи Васильку. Шеренский лес, в 28 верстах от Кашина. В руках татар плененный, израненный князь Василько Ростовский. “Красавец лицем,— пишет о нем летописец,— с очами светлыми и грозными, он был храбр, добр сердцем, ласков с боярами. В нем мужество соединено было с умом и правдивость со знанием. Он был сведущ, на все способен. Это был отец и кормилец сирот, великое утешение печальным. Очи сердца его отверсты были Богом на весь церковный чин, и он был отцем для всех бедных”. Татары преклонялись перед величественным видом пленника, знали его мужество. Они предлагали ему покориться и признать их нечестивые обычаи. “О, темное царство,— ответствовал им князь,— не разлучить тебе меня с Христом моим. Он предал нас в ваши скверные руки, любя нас и даруя нам жизнь вечную. Но есть Бог, и темное царство погибнет, когда исполнится мера беззакония его; взыщет Он кровь верных Своих”. Замученный, обезглавленный мужественный князь был брошен в лесу. Тело святого Василька было найдено сыном священника и привезено в Ростов. Там супруга князя, дети, епископ Кирилл и весь народ Ростовский встретили с горьким плачем тело любимого князя и погребли его под сводами соборной церкви. Святой князь Василько был женат на дочери святого Михаила черниговского, Марии, от брака с которой оставил двух сыновей: Бориса, князя ростовского, и Глеба, князя муромского.
— 1238 г. † Князь Всеволод Константинович
В крещении Иван, внук Всеволода Большое Гнездо. Родился 18.06.1210 г. В 1218 г. был послан с боярами в Ярославль, где княжил как первый удельный князь до самой смерти. В 1227 г. был отправлен своим дядей Юрием Всеволодовичем в Переяслав и княжил там около года. Убит в битве с татарами на р. Сити.
— 1303 г. † Благоверный князь Даниил Московский
Сын святого Александра Невского и полоцкой княжны Александры Брячиславны, родился в 1261 г., во Владимире. Двух лет от роду лишился отца. После кончины родителя маленькому Даниилу достался самый незначительный из уделов княжества с городком Москвою. Этот удел состоял тогда из небольшой деревянной крепости и нескольких сел без единого каменного здания. Но именно благочестивому Даниилу была предначертана Господом высокая будущность – положить начало мощной Московской державе. Он стал родоначальником московских князей. По мнению известного историка С. Перевезенцева Московская Русь в XIII–XIV столетиях жестоко страдала от междоусобиц, вызванных политикой Ордынских ханов “разделяй и властвуй”. Совсем не случайно в течение XIV века титул “Великих князей” был дарован нескольким русским правителям, в результате чего на Руси возникло сразу же несколько “Великих княжеств” — Тверское, Московское, Рязанское, Смоленское, Нижегородское. По мысли ордынцев, подобный политический расклад должен был значительно помешать возможному процессу объединения русских земель. Но в Орде не учли одного важного момента — практически во всех русских княжествах в этот период нарастает движение к консолидации - как духовной, так и политической. Ведь именно XIV столетие впервые за предыдущие двести лет явит примеры совместных действий русских князей, подчинивших свои личные устремления и удельные интересы интересам общерусским, отдавших свои силы и даже жизни обеспечению решения общерусских задач. В исторической литературе вот уже полтора столетия не утихают споры о том, почему именно Москва стала центром объединения русских земель и образования единого Русского государства. В самом деле, географическое положение Москвы было куда менее выгодным, нежели положение Твери, Углича или Нижнего Новгорода, мимо которых шел самый легкий и безопасный торговый путь по Волге. Москва не имела того боевого опыта, каковой имели Смоленск и Рязань. Новгород Великий был намного богаче, а Ростов и Суздаль обладали гораздо более глубокими традициями культуры. И все же именно Московское княжество оказалось той центростремительной силой, которая собрала вокруг себя все русские земли, смогла покончить с тягостью монголо-татарского ига и возродить из пепла новое единое Русское государство. И немалую роль в этом сыграло мудрое правление великого князя Даниила. Впервые Даниил выступил на политической арене в 1282 г., когда принял участие в усобице старших братьев на стороне Андрея. Московский князь старался не проявлять активности в этой войне и, по возможности, дистанцировался от Орды. Как сообщает Житие святого, мудро, “имея разум богопросвещенный”, управлял Даниил Александрович своим княжеством. Он был смелым воином, стойко оборонял родные земли. Как и всем прочим русским правителям того времени, Даниилу Александровичу приходилось участвовать и в междоусобных войнах. Но московский князь отличался редким для той поры миролюбием. Он старался большинство споров своих братьев-князей решать миром, умирял их раздоры. И недаром древние песнопевцы именовали Даниила Александровича с любовью — “Братолюбец”. Сам же князь Даниил Александрович не выказывал желания властвовать над кем-либо. Он свято чтил тогдашний закон престолонаследия и не поднимал меча против своих старших братьев в борьбе за великокняжеский стол. Миролюбие князя Даниила Александровича снискало московскому правителю любовь и уважение современников. К Москве потянулись люди из других княжеств — бояре, ремесленники, земледельцы… В московских землях становилось многолюдно. Вырастали новые села, умножались крестьянские хозяйства, возрождались ремесла.
Такая позиция обеспечила московскому князю значительную популярность на Руси, но не уберегла Москву от разорения в 1293 г., когда его старший брат Андрей, в борьбе за великий престол с братом Дмитрием, привел на Русь страшную ордынскую “Дюденёву рать”. Однако Даниил быстро оправился от погрома и после окончания боевых действий возглавил коалицию, направленную против Андрея Александровича. В 1295/96 г. он отказался от приглашения в Новгород, защищая Переяславль, город своего племянника Ивана Дмитриевича.
Даниил Александрович являл для всех пример истинного благочестия. Сердечно заботился князь и о духовном просвещении своих подданных. Время правления князя Даниила Александровича Московского — это время становления Москвы, как религиозного центра. Начало этому было положено основанием московским князем монастыря в честь преподобного Даниила Столпника, своего небесного покровителя. Житие Даниила Московского так рассказывает об этом событии: “Богоугодно господствуя в Московской земле, блаженный князь Даниил построил за Москвою-рекою монастырь, который зовется по его имени Даниловский, создал церковь во имя ангела своего преподобного Даниила Столпника и поставил в нем архимандрита”. По легенде князь Даниил завещал похоронить себя как простого монаха именно здесь, в основанном им монастыре. В 1330 г., при его внуке, Иване Калите, братия была переведена в княжеский двор, и в монастырь пришла разруха. Иван Грозный повелел восстановить его в 1560 г. Позже князь Даниил устроил в Москве и другой монастырь — Богоявленский, во имя Святого Богоявления.
Князю Даниилу Александровичу удалось значительно расширить пределы своих владений. Он сумел присоединить к московскому княжеству Коломну и Переяславль-Залесский. Подготовил Даниил Александрович и присоединение Можайска, но этот город вошел в Московское княжество уже после его смерти, в 1303 году. В 1301 г. Даниил захватывает у Рязани Коломну. На следующий год переяславский князь, умирая, завещает город своему дяде и покровителю В 1303 г. он подготовил присоединение Можайска, но внезапно умер. Можайск вошел в Московское княжество при его сыне Юрии. Перед смертью Даниил принял схиму и был погребен в построенном им самим монастыре прп. Даниила Столпника в церкви святого Михаила на берегу р. Москвы. По обретении мощей князя в 1652 г. он был причислен к лику святых. Память празднуется 4/17 марта и 30 авг./12 сент. Святой князь Даниил московский был женат на неизвестной, от брака с которой имел шесть сыновей, в том числе великих князей Юрия (Георгия) владимирского и Ивана (прозванием Калита) московского.
— 1711 г. Грамота Царя Петра I Кабардинским владельцам и всему Кабардинскому народу о согласии принять в подданство России и защитить от внешних врагов
«Божиею милостию от пресветлейшаго и державнейшаго великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича Татархану князю черкескому, и братьям его, и прочим владельцам, и всему народу тому, и кабардинских, и горских черкес наше царского величества милостивое слово. Доносил нам, великому государю, брат ваш князь Александр, которой в службе нашей обретается, что вы имеете желание под нашу, царского величества, высокодержавную руку поддатись и тем себя и подданных ваших из под ига турского и хана крымского свободити, яко ж и ныне писала к нему мать его, что крымцы вам неприятели, и частые брани между вами случаютца, и что конечно желаете быти у нас, великого г[осударя], в подданстве. Также из ваших же стран писали к подданному нашему царю Арчилу Вахтангеевичу Меретинскому, что они постановили служить нам, в[еликому] г[осударю], а с крымцами також де завоевались и дабы вам ведомость о том дать; и мы, в[еликий] г[осударь] наше ц[арское] в[еличество], то ваше желание приемлем милостиво и изволяем вас к себе в подданство и оборону приняти. Только желаем, дабы вы показали к нам ныне свою службу и верность против салтана турского и хана крымского, которые против нас войну вели, наруша мир неправедно против данных многих обещаний. И ежели будете у нас в подданстве, то не токмо с вас никаких податей требовать не будем, но и погодное вам жалованье давать определим, как то получает от нас подданный наш Аюка-хан и как вы прежде сего бывали у предков наших в подданстве и получали у них жалованье; и укажем вам вспомогать ему, Аюке хану, с калмыки и донским и яицким и гребенским казаком, о чем о всем ссылаемся пространнее на словесной приказ, от нас данный брату вашему, которому в том верьте. Дан в Москве лета 1711 марта в 4 день, государствования нашего 29 году».
— 1730 г. Манифест Императрицы Анны Иоанновны
Об упразднении Верховного тайного совета и восстановлении Правительствующего Сената: «Повелеваем всем, кому о том ведати надлежит, как духовным, так и мирским военного и земского управления, вышним и нижним чинам, что мы Верховный тайный совет и Высокий Сенат отставили, а для правления определили Правительствующий Сенат, на таком основании, и в такой силе, как при дяде нашем, блаженной и вечно достойной памяти Петре Великом, Императоре и самодержце Всероссийском был. И во управлении поступать по должности, данной Сенату при Его ж Императорском Величестве и по Уложенью и указам, которому Правительствующему Сенату, всяк их указам да будет послушен, под жестоким наказанием или смертию, по вине смотря. И ежели оный Сенат чрез свое ныне пред Богом принесенное обещание и прежнюю в верности нам учиненную присягу неправедно что поступят в каком государственном или партикулярном деле и кто про то уведает, тот да возвестит нам, однако ж справясь с подлинным документом, понеже то будет пред нами суждено, и виноватый жестоко будет наказан. Анна».
— 1801 г. † Великая княгиня Александра Павловна
Великая княгиня, палатина венгерская, дочь Императора Павла I и его супруги Марии Федоровны. Родилась в Петербурге 29 июля 1783 г., была помолвлена с королем шведским Густавом IV Адольфом, который приехал в 1796 году в Петербург для свидания с невестой. Он был пленён её красотой и образованием и снискал, в свою очередь, и её расположение. Но брак этот расстроился в самый день обручения вследствие неловкости русских дипломатов, ведших переговоры о подробностях брачного договора и, главным образом, вследствие отказа шведов в ответ на требование русских, чтобы княжна сохранила православие. Через три года после несчастного сватовства, разбившего сердце юной Великой княжны, она в 1799 г вышла замуж за австрийского эрцгерцога Иосифа; в течение своего кратковременного замужества перенесла много огорчений от австрийского двора; скончалась от послеродовой горячки 4 марта 1801 года, на 9 день после родов (ее ребенок умер раньше).
— 1906 г. Указ Императора Николая II
Указ «О временных правилах об обществах и союзах». Этот документ развивал идеи Манифеста 17 октября 1905 г. и явился первым в истории Российской Империи законодательным актом, допускавшим деятельность различных, в том числе и оппозиционных, политических образований. Действия Правил распространялись на все общества и союзы как на организации представителей наемного труда, занятых в торговых и промышленных предприятиях, так и на владельцев предприятий (и те, и другие организации именовались профсоюзами). Запрещалось создание организаций, «угрожающих общественному спокойствию», и политических обществ, управляемых из-за границы.
— 1917 г. Падение монархии
4 марта, узнав о поступке своего брата, Государь заявил, что передумал и согласен на вступление на Престол Царевича Алексея при регентстве брата. Однако генерал Алексеев не отправил эту телеграмму Временному правительству, «чтобы не смущать умы», поскольку отречения уже были опубликованы. Об этом малоизвестном эпизоде писали полковники В.М. Пронин и Д.Н. Тихобразов, генерал А.И. Деникин, Г.М. Катков. Таким образом, на Государя нельзя возлагать вину за падение монархического строя и за нарушение клятвы Собора 1613 года. Не Царь передал решение о судьбе монархии на «многомятежную» волю Учредительного собрания — это сделали не имевшие на то права его брат Михаил, Кирилл и другие члены Династии, при шумном требовании «прогрессивной общественности» и молчаливом попустительстве выжидавшего народа. Разумеется, и на народ повлияла клеветническая кампания против Царя…
— 1917 г. Первое торжественное заседание Синода
Состоялось первое официальное тожественное заседание Синода после революции, на котором новый обер-прокурор Владимир Львов провозгласил «свободу Церкви». Из зала Синода было вынесено Императорское кресло. Временное правительство через своего обер-прокурора декларировало предоставление Православной Российской Церкви полной свободы в управлении, сохранив за собой лишь право останавливать решения Синода, в чём-нибудь несоответствующие закону и нежелательные с политической точки зрения. Новый обер-прокурор Синода В.Н. Львов определил свои ближайшие задачи по отношению к церкви как создание дружелюбного отношения государства к церкви и как обеспечение взаимного невмешательства церкви и государства во внутренние дела друг друга.
— 1917 г. Призыв архиепископа Андроника
Архиепископ Пермский Андроник обратился с архипастырским призывом “Ко всем русским православным христианам”, в котором, изложив суть Высочайших “Актов” от 2 и 3 марта, охарактеризовал сложившуюся ситуацию в России как “междуцарствие”. Призвав всех оказывать всякое послушание Временному правительству, он сказал: “Будем умолять Его Всещедрого, да устроит Сам Он власть и мир на земле нашей, да не оставит Он нас надолго без Царя, как детей без матери. Да поможет Он нам, как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевлённо получить родного Царя от Него, Всеблагого Промыслителя”.
— 1917 г. Создание на Украине Центральной Рады
Создание на Украине Центральной Рады, после падения российской монархии. Почему-то этот украинский «парламент» не торопился с отделением от России. Так, в обращении «К украинскому народу» от 9 марта Центральная Рада призвала поддержать Временное правительство. Затем, 10 июня, она провозгласила лишь автономию Украины, а 3 июля решила перенести ее осуществление до созыва Всероссийского учредительного собрания. 7 ноября, после большевистского переворота, Центральная Рада объявила о создании украинского государства — но опять-таки в составе России. И лишь 11 января 1918 г., сразу же после разгона большевиками Учредительного собрания и по совету Германии, Рада провозгласила независимость Украины. Германский канцлер Г. Михаэлис предостерегал (26.07.1917 г.): «Мы должны быть очень осторожны, чтобы литература, с помощью которой мы хотим усилить процесс распада России, не достигла прямо противоположного результата… украинцы все еще отвергают идею полного отделения от России. Открытое вмешательство с нашей стороны в пользу независимого украинского государства, несомненно, может использоваться противником с целью разоблачения существующих националистических течений как созданных Германией». Советник германского посольства в Москве Рицлер подтверждал (04.06.1918 г.): «…любая идея независимости Украины сейчас выглядела бы фантазией, несмотря ни на что, живучесть единой русской души огромна».
— 1921 г. † Николай Егорович Жуковский
Русский ученый, создатель гидроаэродинамики. Николай Егорович Жуковский родился 17 января 1847 года в селе Орехово вблизи Владимира в семье военного инженера. Под его руководством была создана одна из первых в мире аэродинамических труб (1902 г.), основан первый в Европе аэродинамический институт (1904 г.), организована аэродинамическая лаборатория в Московском техническом училище (1910 г.). Жуковский своими работами в области аэродинамики и авиации заложил теоретические основы крылатых летательных аппаратов. Ученики, инженеры и техники всех, специальностей называли Жуковского «сверхинженером»: его помощи просили в наитруднейших случаях. Николай Егорович Жуковский скончался 17 марта 1921 г. и похоронен на Донском кладбище в Москве. Его выдающийся ученик академик С.А. Чаплыгин на могиле учителя сказал: «Он своей светлой могучей личностью объединял в себе и высшие математические знания и инженерные науки. Он был лучшим соединением науки и техники, он был почти университетом. Не отвлекаясь ничем преходящим, лишь в меру неизбежной необходимости отдавая дань потребностям жизни, он все свои силы посвящал научной работе. Его цельная натура была беззаветно посвящена труду. Вот чем объясняется то огромное по богатству наследие, которое нам от него переходит. При своем ясном, удивительно прозрачном уме, он умел иногда двумя-тремя словами, одним почерком пера разрешить и внести такой свет в темные, казалось бы, прямо безнадежные вопросы, что после его слова все становилось выпуклым и ясным…. Им создана не школа, а школы».
— 1926 г. † Алексей Алексеевич Брусилов
Генерал от кавалерии (с 6 декабря 1912), генерал-адъютант (с 10 апреля 1915), главный инспектор кавалерии РККА (1923) генерал Брусилов умер 17 марта 1926 г. в Москве от воспаления легких в возрасте 73 лет. Ранее, 22 мая 1917 года был назначен Временным правительством Верховным главнокомандующим вместо генерала Алексеева. После провала июньского наступления Брусилова сняли с поста Верховного главнокомандующего и заменили генералом Корниловым. После отставки проживал в Москве. Во время Октябрьской революции был случайно ранен осколком снаряда, попавшего в его дом во время боёв между красногвардейцами и юнкерами. С 1920 года в Красной армии. С мая 1920 года возглавлял Особое совещание при главнокомандующем всеми вооружёнными силами Советской Республики, вырабатывавшее рекомендации по укреплению Красной армии. В сентябре 1920 года совместно с М.И. Калининым, В.И. Лениным, Л.Д. Троцким и С.С. Каменевым подписал воззвание к офицерам армии барона Врангеля. В воззвании содержался призыв к прекращению Гражданской войны, и гарантировалась амнистия всем, переходящим на сторону советской власти. С 1921 года Алексей Алексеевич — председатель комиссии по организации допризывной кавалерийской подготовки. В 1923—1924 годах — инспектор кавалерии РККА. С 1924 года состоял при Реввоенсовете для особо важных поручений. В стане белых его никто не оплакивал. Советская же власть отнеслась к бывшему полководцу вполне уважительно: он был похоронен со всеми воинскими почестями на Новодевичьем кладбище.
— 1940 г. † Петр Васильевич Никольский
Врач-дерматолог, профессор Варшавского университета, председатель Киевского губернского отдела Союза Русского Народа (СРН). Родился 1.09.1858 г., в с. Усмань Тамбовской губ., в семье священника. 2.11.1903 г. произнес речь «О значении Православной Церкви для русской жизни» на торжествах по случаю открытия Варшавского общества религиозно-нравственного просвещения. В 1905 г. Варшавский университет был закрыт из-за активного участия польских студентов в революционных беспорядках. Никольский оставался в Киеве, где в эти годы он выдвинулся как лидер патриотических организаций.
В 1911—12 гг. он был председателем Киевского губернского отдела СРН, принимал активное участие в организации новых отделов на местах. В 1911 г., во время пребывания Государя в Киеве - организатор добровольной охраны Царя. 29.08.1911 г. в составе депутации от правых организаций Киева представляется Императору Николаю II.
14.09.1911 г. в зале Религиозно-просветительского общества на собрании Киевского отдела СРН выступил с речью, посвященной памяти председателя Совета министров П. А. Столыпина. С началом Первой мировой войны, подобно всем монархистам, проф. Никольский занял четкую патриотическую позицию. В 1914 г. он опубликовал в правой газете «Киев» статью «Немецкое засилье в русской медицине», которая в связи со своей актуальностью вышла отдельным изданием. С 1930 г. из-за болезни вышел на пенсию. Скончался в Ростове-на-Дону.
Православно-Державный календарь «ДОСТОПАМЯТНЫЕ ДНИ РОССИИ» (сокращенная версия, полная — в печатном издании)
— 945 г. День памяти князя Игоря Рюриковича
Князь Игорь родился около 878 г. Совершил множество походов на Константинополь — Царьград. Брал дань с Византии и множества прикаспийских государств, покорил немало соседних племен. В 912 году после смерти князя Олега Игорь единовластно занимает Киевский престол. Древляне — одно из племенных объединений восточных славян — узнав о смене власти, не спешили уплачивать дань в казну нового правителя. Игорь вынужден был заставлять славян платить дань.
В 914 году, одержав победу над уличами и усмирив древлянские племена, Игорь заставил их выплачивать большую дань, чем раньше. В 915 году один из воевод князя Игоря двинулся на юг и после трехлетней осады взял город Пересечен — в награду за победу он получил древлянскую дань. Князь Игорь призвал множество варягов, которые помогали ему управлять княжеством и сражаться с врагами. За долгие годы своего правления (он правил с 912 года и погиб в 945 году) Игорь проиграл всего одну битву – в 941 году. Причём соперником русов была мировая держава, обладавшая передовыми военными технологиями – Византия. К тому же победа была одержана византийцами из-за отсутствия фактора неожиданности – греки успели хорошо подготовиться к битве( о нападении руссов сообщили болгары), и использования мощнейшего оружия того времени. Это был т. н. «греческий огонь» — горючая смесь, которую применяли в военных целях, ее точный состав неизвестен. От этого оружия защиты не было, горючая смесь горела даже на воде. Надо учесть и тот факт, что военная кампания в целом Игорем была выиграна. Уже через три года великий князь собрал новое войско, пополнил его варягами, заключил союз с печенегами и двинулся на врага. Византийцы испугались и направили посольство с просьбой о мире. Князь взял богатую дань и заключил мирный договор. Игорь проявил себя не только как воин, но и как дипломат – зачем воевать, если враг сам предлагает выгодный мир? Не забыл он и предательство болгар: «повелел печенегам воевать Болгарскую землю». Князь Игорь был жестоко убит древлянами. Был похоронен под высоким курганом недалеко от города Искоростеня. Летопись повествует, что вдова князя Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Она обложила их тяжелейшей данью, приказала истребить много народа и уничтожить старейшин. Впоследствии, в 945 году по ее приказу был сожжен Искоростень. При поддержке дружины и бояр князя Игоря Ольга взяла правление Русью в свои руки, пока маленький Святослав, сын Игоря и Ольги, не достиг возраста правления. Князь Игорь прожил долгую жизнь — около 70 лет, за что был прозван Игорем Старым. Великого героя Руси Святослава сын Рюрика Игорь родил в весьма почтенном возрасте. Князь Игорь — собиратель Земли Русской. Он продолжил дело Вещего Олега и оставил неплохое наследство жене и сыну.
— 1067 г. Битва на р. Немиге
Великий князь Изяслав I Ярославович в сражении на р. Немиге разбил полоцкого князя Всеслава. Обе рати встретились 3 марта. Шел сильный снег, тем не менее, битва началась и была весьма жестокой. Много людей пало с обеих сторон, но, в конце концов, Изяслав победил.
— 1669 г. † Мария Ильинична Милославская
Первая жена Царя Алексея Михайловича (с 1648 г.). Дочь Ильи Даниловича Милославского, стольника и воеводы Медынского и жены его Ксении. Родилась 1 апреля 1626 г. Вышла за 19-летнего царя Алексея 16 января 1648 г. Впервые сделалась матерью 22 октября 1649 г., когда родился у нее царевич Дмитрий, живший всего год (умер 6 октября 1650 г.). В течение 20-летнего брака принесла мужу пятерых сыновей, из которых двое, Федор и Иван, были царями, и восемь дочерей, в том числе знаменитую царевну Софью. Умерла 3 марта 1669 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле. Панихиды, большие милостыни (в богадельни и нищим в те дни посылали даже осетрину) сопровождались отправкой денег в епархии для раздачи нищим. Более сотни бедняков люда провожало гроб царицы.
— 1730 г. Утвержден герб Санкт-Петербурга
Императрицей Анной Иоанновной был утвержден гербовник Миниха: «Скипетр желтый, над ним герб государственный, около его два якоря серебряные, поле красное, вверху корона Императорская». Через пять дней он был утвержден указом Правительствующего Сената. 24 апреля 1780 года Екатерина II особым пожалованием закрепила уже существующий герб Санкт-Петербурга. В 1856 году Александр II высочайше одобрил петербургский герб, составленный бароном Б.В. Кене. Он отличался от прежнего: гербовой щит венчался императорской короной и лазоревыми (голубыми) лентами ордена святого Андрея Первозванного, за ними изображались два скрещенных скипетра, символизировавшие равнозначность двух столиц — Петербурга и Москвы. В таком виде в январе 1878 года петербургский герб получил значение и губернского герба. Герб Санкт-Петербурга – старейший и официальный символ северной столицы. Прообразом эмблемы послужил герб Ватикана – города Святого Петра. Следует отметить, что прототип городского герба появился ещё в 1712 году на знаменах Санкт-Петербургских полков. Это было золотое пылающее сердце под золотой короной и серебряной княжеской мантией, под которыми находились две пальмовые ветви. Исследователи отмечают, что Царь Пётр I использовал этот образ из книги, вышедшей в его правление: «Символы и эмблемата». Примечательно, что этот же образ – пылающее сердце - был помещен и на герб сподвижника Петра А. Д. Меншикова. Исторический герб Санкт-Петербурга был подтверждён в мае 1780 году Императрицей Екатериной II, дополнен в 1857 и повторно принят в 1991 году. В настоящее время в геральдическом описании герба Санкт-Петербурга указано: «В червленом (красном) поле золотой российский скипетр поверх двух опрокинутых серебряных якорей- морского и речного, о четырех зубцах, накрест. Щит увенчан российской императорской короной и положен поверх двух российских скипетров натурального цвета, соединенных лентой Святого Андрея Первозванного».
— 1819 г. † Архиепископ Августин
В этот год скончался архиепископ Московский и Коломенский Августин (Виноградский). Выдающийся архипастырь сыграл значительную роль в период войны 1812 г. Он был одним из организаторов и вдохновителей русского народа на отпор врагу. По его указанию образ Смоленской иконы Божией Матери был установлен в Успенском соборе Московского Кремля для поклонения народу. Он благословил московское земское ополчение, передав ему в качестве боевых знамен церковные хоругви. Когда враг стал серьезно угрожать Москве, владыка организовал крестные ходы с чудотворными иконами Божией Матери — Смоленской, Иверской, Владимирской — вокруг Кремля, Китай-города и Белого города, водосвятные молебны с чтением специально составленной им самим молитвы к Спасителю и Богородице об изгнании врагов. Благодаря его усилиям были спасены от разорения французами церковные ризницы и патриаршая библиотека, делопроизводство Консистории и Синодальной конторы. Вернувшись в Москву после ухода французов, владыка сразу же приступил к восстановлению и освящению поруганных московских святынь. Менее чем за год были восстановлены все кремлевские соборы, в том числе наиболее пострадавший Успенский. Он ввел ежегодное поминовение воинов, погибших на Бородинском поле, благодарственный молебен и крестный ход всех московских храмов в день оставления Москвы французами. Погребен в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры.
— 1915 г. Планы Императора
Император Николай II, принимая французского посла 3 марта, твердо заявил ему: «Я не признаю за собой права навлекать на мой народ ужасные жертвы нынешней войны, не давая ему в награду осуществление его вековой мечты. Поэтому мое решение принято, господин посол. Я радикально разрешу проблему Константинополя и проливов».
— 1917 г. Из письма Императрицы Александры Федоровны
Из письма Императрицы Александры Федоровны от 3 марта: «Я вполне понимаю твой поступок, о, мой герой! Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации. Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем престоле, вознесенным обратно твоим народом и войсками во славу твоего царства. Ты спас царство твоего сына, и страну, и свою святую чистоту, и ты будешь коронован Самим Богом на этой земле, в своей стране».
— 1917 г. Отречение Великого князя Михаила Александровича
Великий князь Михаил Александрович не собирался занимать верховную должность в государстве. Вместо этого он, совместно с самозваным Временным комитетом, подготовил условия своего »отречения». Не имея никаких законных прав ни на Престол, ни на принятие подобных решений, он подписал »манифест», составленный для него масонами Набоковым, Милюковым, Гучковым, Керенским: »Одушевленный единой со всем народом мыслью, что выше всего благо Родины нашей, принял я твердое решение в том лишь случае воспринять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием чрез представителей своих в Учредительном собрании установить образ правления и новые законы Государства Российского. Посему, призывая благословение Божие, прошу всех граждан державы Российской подчиниться Временному правительству, по почину Государственной думы, возникшему и облеченному всей полнотой власти впредь до того, как созванное в возможно кратчайший срок на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования Учредительное собрание своим решением об образе правления выразит волю народа».
— 1917 г. Из дневника Государя Николая II
Государь записал в своем дневнике 3 марта: »Оказывается, Миша отрекся. Его манифест кончается четыреххвосткой для выборов через шесть месяцев Учредительного собрания. Бог знает, кто надоумил его подписать такую гадость». Вечером 3 марта, вслед за полученным известием об отказе от Престола Михаила Александровича, Император прибыл в Ставку в Могилев и отдал генералу Алексееву новую телеграмму: »Председателю Государственной думы. Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родимой Матушки-России. Посему я готов отречься от Престола в пользу моего сына, чтобы он остался при нас до совершеннолетия при регентстве брата моего Великого князя Михаила Александровича. Николай». Вот он, тот самый документ, не обнародованный тогда, но он существует и свидетельствует о неотмененности Царского Самодержавия в России по сей день. Изменник Алексеев не послал телеграммы, »чтобы не смущать умы», и никому не показывал ее, держал в своем бумажнике. Лишь в мае 1917 года, оставляя пост верховного командующего Армией, с которого его выкинуло Временное правительство, он передал этот величайший по значению документ генералу Деникину. Но и тот в силу своих демократических убеждений, не придал должного значения великим Царским словам.
— 1917 г. Декларация «новой власти»
Председатель Государственной думы М. Родзянко и министр-председатель Временного правительства кн. Г. Львов подписали декларацию, в которой говорилось, что одной из главных целей новой власти является «отмена всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений».
— 1923 г. † Александр Николаевич Лодыгин
Русский электротехник, изобретатель первой в мире лампы накаливания (11 июля 1874 года). Александр Николаевич Лодыгин родился 18 октября 1847 г. в селе Стеньшино Липецкого уезда Тамбовской губернии (ныне Петровский район Тамбовской области). Происходил из очень старой и знатной дворянской фамилии (его род, как и род Романовых, вёл свое происхождение от Андрея Кобылы). Его родители — небогатые дворяне, Николай Иванович и Варвара Александровна (в девичестве Вельяминова). Несмотря на то, что изобретение Лодыгина было запатентовано в ряде стран, на Западе его традиционно приписывают американцу Т. Эдисону. После Февральской революции 1917 года изобретатель не сработался с новой властью. Материальные трудности заставили семью Лодыгиных уехать в США. Приглашение вернуться в РСФСР для участия в разработке плана ГОЭЛРО Александр Николаевич из-за болезни был вынужден отклонить. Умер в Бруклине.
— 2008 г. † Митрополит Лавр
Высокопреосвяшенный Лавр, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). В миру Шкурла Василий Михайлович. Родился 1.12.1928 г. в г. Ладомирово (Чехословакия, ныне — Словакия) на Пряшевской Руси, по национальности — карпаторосс. В 11-летнем возрасте вступил в братию монастыря прп. Иова Почаевского в Ладомирово, основанного иноками Почаевской лавры, а в 1944 г. стал послушником монастыря. В 1946 г. эвакуировался вместе с монастырем в Джорданвилль (США), где был основан новый Свято-Троицкий монастырь, ставший впоследствии духовным центром РПЦЗ. Архиепископ Лавр приложил много сил, чтобы противостоять влиянию на РПЦЗ американских спецслужб, иудейских организаций и масонских лож. С 10 июля 2001 г. исполнял обязанности первоиерарха РПЦЗ в должности его заместителя. На Соборе 17–27 октября 2001 г. избран пятым первоиерархом РПЦЗ, митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским. Митрополит Лавр является одним из самых выдающихся первоиерархов РПЦЗ. Ему принадлежит решающая роль в возвращении РПЦЗ в лоно Матери-Церкви. Благодаря его усилиям был принят Акт о каноническом общении, подписанию которого противились все враждебные России силы.
Автор: Чернозатонский Игорь Александрович
Нет Комментариев